célibatcelibacy
Latin : caelebs, célibataireLatin: caelebs, unmarried
Dans l'église latine et dans son sens le plus strict une obligation positive s'est imposée par la loi ecclésiastique sur de certains ecclésiastiques d'observer la chasteté parfaite sous le voeu. Cette obligation est la fondation du côté négatif de célibat, nommément, la prohibition pour se marier ou utiliser des droits de mariage si déjà marié, pour ceux qui viennent selon la loi de célibat. Suite à l'avance de son Fondateur Divin l'église tenait toujours le célibat et la virginité, surtout pour l'église primitive demandant le célibat pour le clergé; le coutume, cependant, a introduit l'obligation qui a été dernièrement confirmée par la législation écrite. À partir du temps de Pape Gregory le Grand (590-604), le célibat a été imposé à tous les ecclésiastiques dans les ordres importants; et bien que le fait de pratiquer ne se soit pas toujours conformé à la législation, les pontifes romains l'exigeaient toujours. La présente loi du Code répète la législation précédente pour l'église latine pour tous les ecclésiastiques dans les ordres importants. Les ecclésiastiques dans les Ordres Sacrés, qui supposent pour se marier, même seulement poliment, sont par ce même acte sous l'excommunication spécialement réservée au Saint-Siège. Ils perdent aussi n'importe quel bureau qu'ils peuvent tenir sans n'importe quelle déclaration étant nécessaire. Les ecclésiastiques mineurs ne sont pas reconnaissants par la loi de célibat, mais s'ils essaient le mariage ils sont ainsi réduits à l'état poser. Les ecclésiastiques orientaux ne sont pas attachés par ces lois. Ils ne peuvent pas licitement et plus probablement pas se marient valablement après la réception du subdeaconship. S'ils ont été mariés avant ce temps ils peuvent utiliser des droits de mariage.In the Latin Church and in its strictest sense a positive obligation imposed by ecclesiastical law on certain clerics of observing perfect chastity under vow. This obligation is the foundation of the negative side of celibacy, viz., the prohibition to marry or to use marriage rights if already married, for those who come under the law of celibacy. Following the lead of her Divine Founder the Church has always held celibacy and virginity, especially for the primitive Church demanding celibacy for the clergy; custom, however, introduced the obligation which was latterly confirmed by written legislation. From the time of Pope Gregory the Great (590-604), celibacy was imposed on all clerics in major orders; and though the practise did not always conform with the legislation, the Roman pontiffs always insisted on it. The present law of the Code repeats the previous legislation for the Latin Church for all clerics in major orders. Clerics in Sacred Orders, who presume to marry, even only civilly, are by that very act under excommunication specially reserved to the Holy See. They also lose any office they may hold without any declaration being necessary. Minor clerics are not obliged by the law of celibacy but if they attempt marriage they are thereby reduced to the lay state. Oriental clerics are not bound by these laws. They may not licitly, and more probably not validly marry after the reception of the subdeaconship. If they have been married before that time they may use marriage rights.
