idolatriaidolatry

Greco: eidololatreia, adorazione d'immagineGreek: eidololatreia, image worship

Largamente, si estende a tutta l'adorazione divina data a qualcuno o qualcosa tranne il Dio true. Opposto alla virtù di religione, questo concede la riverenza a causa di Dio solo direttamente sull'immagine sé stesso o sulla creatura rappresentò. Tutti i sistemi religiosi indicano un concetto Monoteistico primitivo, puro degradato da uomo e diavolo. Gli affetti disordinati, la necessità d'immagini del senso, l'ignoranza d'eccellenza di dio, e l'agenzia diabolica hanno condotto l'immaginazione sfrenata ad attribuire il potere divino a dei falsi innumerevoli di ogni genere. L'idolatria fu il peccato nazionale dell'Israele. Assolutamente considerato, l'idolatria e l'ateismo sono i più grandi peccati, un tentativo diretto di spogliare e detronizzare il Dio e sostituire una creatura. Le circostanze determinano la colpa effettiva. L'ignoranza di Inculpable e l'intenzione giusta deviano l'adorazione a un Dio true.Broadly, extends to all divine worship given to anyone or anything but the true God. Opposed to the virtue of religion, it bestows reverence due to God alone directly on the image itself or on the creature represented. All religious systems indicate a primitive, pure Monotheistic concept degraded by man and devil. Disordered affections, need of sense-images, ignorance of God‘s excellence, and diabolical agency have led unbridled imagination to attribute divine power to myriad false gods of every kind. Idolatry was Israel’s national sin. Absolutely considered, idolatry and atheism are the greatest sins, a direct attempt to despoil and dethrone God and to substitute a creature. Circumstances determine the actual guilt. Inculpable ignorance and right intent divert the worship to the one true God.

La venerazione cattolica d'immagini non è diretta verso le immagini come tale, ma è una forma di rispetto pagato a loro come rappresentante dell'originale a chi solo l'onore è dovuto e attribuito.Catholic veneration of images is not directed to the images as such, but is a form of respect paid to them as representative of the original to whom alone honour is due and attributed.