Martin LutherMartin Luther

[Martin Luther]
Perfil Profile

Líder do 16o século revolta religiosa. Ele graduou o mestre da filosofia no Magdeburgo em 1505, e alguns meses depois juntou os agostinianos no Erfurt. Em 1507 ele foi ordenado. No próximo ano ele ensinadotaught filosofiaphilosophy em Wittenberg enquanto estudarstudying teologiatheology. Logo posteriormente ele foi a Roma, Itália; o objeto exato e o resultado desta viagem são incertos, e a conta dele escrito depois na vida é da exatidão admitidamente duvidosa. Ele voltou a Wittenberg como conferencista na Sagrada Escritura e posteriormente foi nomeado o vigário de distrito. As modificações marcadas já foram notadas na sua maneira da vida que depois ele atribuiu ao ensino da igreja quanto a bons trabalhos, que ele inteiramente deturpou. Uma reação violenta resultou; depois ter colocado a confiança excessiva nos seus esforços em direção a justificação e concupiscência confundida com o pecado original, ele declarou que o homem foi desesperadamente corrupto e que todos os seus trabalhos, até os feitos de motivos caridosos ou pios, foram pecados graves; que ele possa ser salvado pela fé sozinha, em virtude do qual o Deus vestido ele como com o manto de méritos de Cristo e escondeu mas não apagou o pecado. Esta nova teoria da justificação pela fé sozinha foi depois desenvolvida por Luther na doutrina fundamental do seu sistema religioso. Luther valeu-se da publicação do Touro papal da Indulgência na Alemanha como a ocasião da sua rotura com o Sagrado Vê. A pregação da indulgência foi confiada a Johann Tetzel, dominicano eloqüente. Em 31 de outubro31 October 15171517, Luther proclamou as suas “Noventa e cinco Teses,” alguns do qual foram julgados heréticos pelos conselheiros do arcebispo. A matéria entregou-se a Roma. Luther foi intimado de lá em 1518, mas ele não foi. Depois ele encontrou o Cardeal Cajetan em Augsburg, mas a reunião foi infrutífera. Ele apelou do papa para um cônsul geral como a autoridade decisiva em disputas doutrinais, embora posteriormente, tendo-se injetado na disputa Leipsic entre Eck e Carlstadt, ele fosse forçado a rejeitar a autoridade dos conselhos daquela da Bíblia. No seu “Cativeiro babilônio” ele diligenciou levantar a sensação nacional contra o papa e fazer uma apelação corajosa aos apetites sensuais do populacho. Neste tempo os pontos principais do seu credo, pareça ter sido: a Bíblia é a única regra da fé; o homem é totalmente corrupto; ele necessita da livre vontade moral e todas as suas ações, até peque, são o trabalho do Deus; ele é justificado acreditando que o Deus o salvará; esta fé inclui um perdão do pecado e todas as suas multas; o batismo, a Eucaristia, e a Penitência são os únicos sacramentos; a hierarquia e a adoração exterior são desnecessárias; o sacerdócio é universal; não há nenhuma igreja visível.Leader of the 16th century religious revolt. He graduated master of philosophy at Magdeburg in 1505, and a few months later joined the Augustinians at Erfurt. In 1507 he was ordained. The following year he ensinadotaught filosofiaphilosophy at Wittenberg while estudarstudying teologiatheology. Shortly afterwards he went to Rome, Italy; the exact object and outcome of this journey is uncertain, and the account of it written later in life is of admittedly doubtful accuracy. He returned to Wittenberg as lecturer on Scripture and subsequently was appointed district vicar. Marked changes were already noticed in his manner of life which later he attributed to the teaching of the Church regarding good works, which he entirely misrepresented. A violent reaction resulted; after having placed undue reliance on his efforts towards justification and confused concupiscence with original sin, he declared that man was hopelessly corrupt and that all his works, even those done from charitable or pious motives, were grave sins; that he could be saved by faith alone, in virtue of which God clad him as with the mantle of Christ’s merits and concealed but did not blot out sin. This new theory of justification by faith alone was later developed by Luther into the fundamental doctrine of his religious system. Luther seized on the publication of the papal Bull of Indulgences in Germany as the occasion of his break with the Holy See. The preaching of the indulgence was entrusted to Johann Tetzel, an eloquent Dominican. On 31 de outubro31 October 15171517, Luther proclaimed his “Ninety-five Theses,” some of which were adjudged heretical by the archbishop‘s councilors. The matter was referred to Rome. Luther was summoned thither in 1518, but he did not go. Later he met Cardinal Cajetan at Augsburg, but the meeting was fruitless. He appealed from the pope to a general council as the decisive authority in doctrinal disputes, though subsequently, having injected himself into the Leipsic disputation between Eck and Carlstadt, he was forced to reject the authority of the councils for that of the Bible. In his “Babylonian Captivity” he endeavored to stir up national feeling against the pope and make a bold appeal to the sensual appetites of the populace. At this time the main points of his creed, seem to have been: the Bible is the sole rule of faith; man is totally corrupt; he lacks moral free will and all his acts, even sin, are the work of God; he is justified by believing God will save him; this faith includes a pardon of sin and all its penalties; Baptism, the Eucharist, and Penance are the only sacraments; the hierarchy and exterior worship are unnecessary; the priesthood is universal; there is no visible Church.

Em 1520 Luther foi excomunicado por Roma e logo posteriormente a Dieta de Vermes deu a corroboração civil a este ato. Ele retirou-se para o Castelo Wartburg durante um ano. Durante a sua retirada (1522) ele traduziu o Novo Testamento para o alemão, o Velho Testamento que é terminado em 1534. Embora o trabalho de Luther tivesse méritos literários indisputavelmente altos e tenha exercido uma influência potente na literatura alemã, foi uma versão desleal, contendo supressão, traduções incorretas, e garblings deliberado para apoiar as suas próprias doutrinas. Outro tratado, “em Ordens Monásticas,” corajosamente apresentam um novo código ético, afirmando a irresistibilidade da concupiscência e a impossibilidade de observar a continência. Luther neste tempo foi vítima de melancolia, ataques sensuais, e, segundo ele, obsessão diabólica. Ele atacou Erasmus por sustentar a livre vontade, e na sua “Servitude da vontade” defendeu determinism. Os ensinos de Luther e as escritas desenfreadas tinham estado abanando o fogo do descontentamento de crescimento dos camponeses, resultando na guerra dos Camponeses de 1525. Ele soou um aviso, mas demasiado tarde, e lançamento no seu lote com os príncipes ele eloquentemente exortou-os “a matar os camponeses como cães.” Neste tempo ele casou-se com uma freira de ex-Bernardine, Catherine von Bora.In 1520 Luther was excommunicated by Rome and shortly afterwards the Diet of Worms gave civil corroboration to this act. He withdrew to Wartburg Castle for a year. During his retirement (1522) he translated the New Testament into German, the Old Testament being finished in 1534. Although Luther’s work had indisputably high literary merits and has exerted a potent influence on German literature, it was an unfaithful version, containing suppressions, mistranslations, and deliberate garblings to support his own doctrines. Another treatise, “On Monastic Orders,” boldly set forth a new ethical code, asserting the irresistibility of concupiscence and the impossibility of observing continence. Luther at this time was a victim of melancholia, sensual attacks, and, according to himself, diabolical obsession. He attacked Erasmus for upholding free will, and in his “Servitude of the Will” advocated determinism. Luther’s teachings and unbridled writings had been fanning the fire of the peasants’ growing discontent, resulting in the Peasants’ War of 1525. He sounded a warning, but too late, and throwing in his lot with the princes he eloquently exhorted them “to slaughter the peasants like dogs.” At this time he married an ex-Bernardine nun, Catherine von Bora.

Luther logo proclamou a supremacia dos príncipes quanto à religião, uma doutrina aceitável para os que anseiam obter a posse das receitas de igreja e propriedade. Em 1531 a Liga Smalkaldic, aliança ofensiva e defensiva de todo o Lutherans, foi formada, e Luther, atacando George da Saxônia, preparou as pessoas para uma revolta possível contra o imperador. Muitas enfermidades de Luther traziam agora a sua vida a um prematuro perto. Ele energicamente condenou os seus amigos muito próximos, e excoriated aqueles que se atreveram a desviar-se das suas visões. Na sua “Conversa de mesa,” os seus quadros dos seus jovens tornam-se mais escuros, as datas e os fatos são modificados, incredibilities, exageros, e as contradições abundam, e deram a origem a muitas lendas ainda encontradas em biografias populares, mas agora rejeitado por historiadores críticos. A maior parte do livro é não imprimível. A corrupção moral e a decadência intelectual entre os seus seguidores que resultam dos seus ensinos em concupiscência e falta de homem da livre vontade quase fizeram-no insano; ele imaginou-se o objeto especial da hostilidade do diabo. Abaixo destas influências a sua aspereza conseguiu o seu clímax nos seus tratados contra os judeus e o papado. Luther foi enterrado na igreja de castelo Wittenberg. Luther soon proclaimed the supremacy of the princes in matters of religion, a doctrine acceptable to those longing to obtain possession of the Church revenues and property. In 1531 the Smalkaldic League, an offensive and defensive alliance of all Lutherans, was formed, and Luther, attacking George of Saxony, prepared the people for a possible revolt against the emperor. Luther’s many maladies were now bringing his life to a premature close. He vigorously denounced his closest friends, and excoriated those who dared deviate from his views. In his “Table Talk,” his pictures of his youth grow darker, dates and facts are changed, incredibilities, exaggerations, and contradictions abound, and have given rise to many legends still found in popular biographies, but now rejected by critical historians. Much of the book is unprintable. The moral corruption and intellectual decay among his followers resulting from his teachings on concupiscence and man’s lack of free will nearly drove him insane; he imagined himself the special object of the devil’s hostility. Under these influences his coarseness reached its climax in his treatises against the Jews and the papacy. Luther was interred in the Wittenberg castle church.

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Categoria: Nascido em 1483, Morreu em 1546, Novo Dicionário católicoNew Catholic Dictionary |  TrackbackTrackback Category: Born in 1483, Died in 1546, Novo Dicionário católicoNew Catholic Dictionary  |  TrackbackTrackback