La parabole du Grain de BléParable of the Grain of Wheat
Une parabole se produisant dans John 12, donné comme une explication, quand après l'entrée triomphale dans Jérusalem, Philip et Andrew ont présenté à Jésus la demande de certains Gentils de le voir, de pourquoi Il doit souffrir et mourir avant Sa glorification. Jésus est le grain de blé semé et destiné pour susciter beaucoup de fruit. Maintenant, aussi selon la loi de nature le grain de blé, sous la peine de conservation seule pour pourrir, être piétiné sur, ou mangé, doit mourir, c'est-à-dire sacrifier tout ce qu'il cache dans lui dans le soutien de la vie qui s'y développe sous l'influence de soleil et de pluie, doit si aussi Jésus, selon la loi de grâce, souffrir et mourez, c'est-à-dire sacrifiez tout ce qu'Il possède selon l'ordre naturel afin que l'humanité puisse être échangée, les âmes sauvées, l'honneur et la gloire donnée à Dieu. La même loi tient bon pour tous les hommes; pour nous encourager nous avons la promesse de Christ d'une grande récompense et l'assurance de la grâce qu'Il a méritée pour nous. Saint Ignatius d'Antioch a appliqué cette parabole à lui, juste avant être lancé aux lions, dans les beaux mots “Je suis le blé de Christ, je serai la terre entre les dents de bêtes, que je peux devenir du pain propre.” Il peut aussi être appliqué à l'Eucharistie Sainte.A parable occurring in John 12, given as an explanation, when after the triumphal entry into Jerusalem, Philip and Andrew presented to Jesus the request of some Gentiles to see Him, of why He must suffer and die before His glorification. Jesus is the grain of wheat sown and destined to bring forth much fruit. Now, just as according to the law of nature the grain of wheat, under the penalty of remaining alone to rot, be trampled upon, or eaten, must die, that is, sacrifice all that it hides within itself in support of the life that develops within it under the influence of sun and rain, so too must Jesus, according to the law of grace, suffer and die, that is, sacrifice all that He possesses according to the natural order in order that mankind may be redeemed, souls saved, honor and glory given to God. The same law holds good for all men; to encourage us we have Christ’s promise of a great reward and assurance of the grace He merited for us. Saint Ignatius of Antioch applied this parable to himself, just before being thrown to the lions, in the beautiful words “I am the wheat of Christ, I shall be ground between the teeth of beasts, that I may become clean bread.” It can also be applied to the Holy Eucharist.
