Parábola del Grano de TrigoParable of the Grain of Wheat
Una parábola que ocurre en John 12, dado como una explicación, cuando después de la entrada triunfal en Jerusalén, Philip y Andrew presentaron a Jesús la solicitud de algunos Gentiles de verle, de por qué Él debe sufrir y morir antes de Su glorificación. Jesús es el grano de trigo sembrado y destinado para traer adelante mucha fruta. Ahora, como según el derecho natural el grano de trigo, bajo la pena de restante solo para pudrirse, ser pisoteado sobre, o comido, debe morir, es decir sacrificar todo lo que esto esconde dentro de sí en apoyo de la vida que se desarrolla dentro de ello bajo la influencia de sol y lluvia, tan también debe Jesús, según la ley de gracia, sufrir y muera, es decir sacrifique todo lo que Él posee según el pedido natural a fin de que la humanidad pueda ser redimida, almas salvadas, honor y gloria dada a Dios. La misma ley sostiene bien para todos los hombres; para animarnos tenemos la promesa de Cristo de una gran recompensa y el aseguramiento de la gracia que Él mereció para nosotros. Saint Ignatius de Antioch aplicó esta parábola a él, justo antes de ser lanzado a los leones, en las palabras hermosas “Soy el trigo de Cristo, seré la tierra entre los dientes de bestias, que puedo hacerme el pan limpio.” También puede ser aplicado a la eucaristía Santa.A parable occurring in John 12, given as an explanation, when after the triumphal entry into Jerusalem, Philip and Andrew presented to Jesus the request of some Gentiles to see Him, of why He must suffer and die before His glorification. Jesus is the grain of wheat sown and destined to bring forth much fruit. Now, just as according to the law of nature the grain of wheat, under the penalty of remaining alone to rot, be trampled upon, or eaten, must die, that is, sacrifice all that it hides within itself in support of the life that develops within it under the influence of sun and rain, so too must Jesus, according to the law of grace, suffer and die, that is, sacrifice all that He possesses according to the natural order in order that mankind may be redeemed, souls saved, honor and glory given to God. The same law holds good for all men; to encourage us we have Christ’s promise of a great reward and assurance of the grace He merited for us. Saint Ignatius of Antioch applied this parable to himself, just before being thrown to the lions, in the beautiful words “I am the wheat of Christ, I shall be ground between the teeth of beasts, that I may become clean bread.” It can also be applied to the Holy Eucharist.
