Santos da Sociedade de Jesus: Saint Ignatius LoyolaSaints of the Society of Jesus: Saint Ignatius Loyola
31 de julho; Fundador da Sociedade de Jesus.31 July; Founder of the Society of Jesus.
Saint Ignatius nasceu no ano 1491, em Biscay, no Norte da Espanha. Ele foi o mais jovem de treze crianças. Os seus pais que são nobres, ele dedicou-se à carreira de um soldado. Até a idade de trinta ele conduziu uma vida mundana e ambiciosa. Mas tendo sido ferido defendendo galantemente a cidade de Pampeluna, ele foi obrigado a tomar às Vidas dos Santos a ausência da leitura mais leve para passar o seu tempo. O providência admirável de Deus! E com que freqüência um bom livro modificou uma vida inteira! Mas quem cuida das Vidas dos Santos agora? Ainda quem são dignos da nossa atenção neste mundo? Respondo, os santos sozinhos; para os santos sozinhos foram grandes, bem, perfeitos, admiráveis, e ser imitado.Saint Ignatius was born in the year 1491, in Biscay, in the north of Spain. He was the youngest of thirteen children. His parents being noble, he devoted himself to the career of a soldier. Up to the age of thirty he led a worldly and ambitious life. But having been wounded while gallantly defending the city of Pampeluna, he was obliged to take to the Lives of the Saints in the absence of lighter reading to while away his time. O admirable providence of God! And how often a good book has changed a whole life! But who cares for the Lives of the Saints now? Yet who are worthy of our attention in this world? I answer, the saints alone; for the saints alone were great, good, perfect, admirable, and to be imitated.
Os olhos de Ignatius foram abertos. Ele viu a verdade; ele sabia o que foi realmente nobre e realmente precioso. “Oh, como a terra me parece sórdida,” ele estava acostumado a exclamar durante os seus velhos dias, “quando respeito o céu!” Logo que ele possa deixar a sua casa, ele pendurou a sua espada no altar da Nossa Senhora em Montserrat. Então ele dirigiu-se ele mesmo a uma caverna perto de Manresa, onde ele começou a conduzir uma vida de grande austeridade e contemplação. Aqui foi que este noviço na vida espiritual compôs o maravilhoso livro dos Exercícios Espirituais, um fato que o faz incrível que ele não deve ter recebido a ajuda sobrenatural na sua composição. Aqui, também, ele concebeu o plano da sua Ordem religiosa. Depois de uma visita à Terra Santa, ele começou a trabalhar para melhorar o seu conhecimento do latim por ir à escola, com trinta e três anos de idade, com as pequenas crianças. Depois de encontrar-se com muita vexação por causa da sua pregação e oferta dos Exercícios, ele foi a Paris concluir os seus estudos. Aqui ele juntou-se a ele como companheiro, primeiro Peter Favre Abençoado, então Saint Francis Xavier, então James Laynez, segundo General da Sociedade, Alphonsus Salmeron, Simon Rodriguez, e Nicholas Bobadilla – todos os espanhóis como ele, exceto Favre, quem foi do Repolho crespo, e Rodriguez, português. Estes sete primeiros jesuítas ataram-se por votos, na Festa da Suposição, 1534, em uma pequena capela na colina de Montmartre em Paris. Três outros tinham-nos juntado antes do primeiro aniversário do nascimento da Sociedade – Claude Lejay, John Codure, e Paschase Brouet. Favre foi o único até agora ordenou o sacerdote; foi ele que celebrou a missa. O ano 1536 encontrou Ignatius e os seus companheiros na Itália. Incapacidade de deixar Veneza da Terra Santa, eles passaram a Roma a colocar-se no descarte do chefe supremo da Igreja Católica. Quando Ignatius aproximava a Cidade Sagrada, O nosso Senhor apareceu-lhe e prometeu que Ele seria favorável para ele em Roma. Na noite de Natal em 1538 Saint Ignatius celebrou a sua primeira missa na igreja de Saint Mary Principal. No dia 27 de setembro de 1540, Pope Paul III, exclamando, depois que ele tinha lido o plano do princípio ao fim do Instituto Ignatius tinha redigido, “O dedo do Deus está aqui,” deu a sua aprovação solene ao Touro que erige a Sociedade de Jesus em uma Ordem religiosa. Ignatius foi unanimemente eleito Geral. Lá ficou agora concluindo o seu trabalho a grande tarefa de escrever a Constituição da Sociedade.The eyes of Ignatius were opened. He saw the truth; he knew what was really noble and really precious. “Oh, how the earth appears to me sordid,” he was wont to exclaim in his old days, “when I look up to heaven!” As soon as he could leave his home, he hung up his sword at the altar of Our Lady at Montserrat. Then he betook himself to a cave near Manresa, where he began to lead a life of great austerity and contemplation. Here it was that this novice in the spiritual life composed the wonderful book of the Spiritual Exercises, a fact which makes it incredible that he should not have received supernatural assistance in its composition. Here, too, he conceived the plan of his religious Order. After a visit to the Holy Land, he set to work to improve his knowledge of Latin by going to school, at the age of thirty-three, with the little children. After meeting with much vexation on account of his preaching and giving the Exercises, he went to Paris to complete his studies. Here he joined to himself as companion, first the Blessed Peter Favre, then Saint Francis Xavier, then James Laynez, the second General of the Society, Alphonsus Salmeron, Simon Rodriguez, and Nicholas Bobadilla – all Spaniards like himself, except Favre, who was from Savoy, and Rodriguez, a Portuguese. These first seven Jesuits bound themselves by vows, on the Feast of the Assumption, 1534, in a little chapel on the hill of Montmartre in Paris. Three others had joined them before the first anniversary of the birth of the Society – Claude Lejay, John Codure, and Paschase Brouet. Favre was the only one as yet ordained priest; it was he who celebrated the Mass. The year 1536 found Ignatius and his companions in Italy. Not being able to leave Venice for the Holy Land, they proceeded to Rome to place themselves at the disposal of the supreme head of the Catholic Church. When Ignatius was approaching the Holy City, Our Lord appeared to him and promised that He would be favorable to him in Rome. On Christmas night in 1538 Saint Ignatius said his first Mass in the church of Saint Mary Major. On the 27th of September, 1540, Pope Paul III, exclaiming, after he had read over the plan of the Institute Ignatius had drawn up, “The finger of God is here,” gave his solemn approval to the Bull erecting the Society of Jesus into a religious Order. Ignatius was unanimously elected General. There remained now to complete his work the great task of writing the Constitution of the Society.
Quando, isto feito, o Ribadeneira jovem, quem podem chamar a criança estragada do Santo Ignatiu, se arriscou a perguntar o santo porque ele pareceu estar tão feliz. “Como, Peter,” respondeu Ignatius, “O nosso Senhor condescendeu para aparecer-me, e prometer que, na resposta às minhas orações, a Sociedade nunca deve cessar, contanto que ele exista, para gostar da herança preciosa da Sua Paixão, no meio de contradições e perseguições.” O resto da vida de Saint Ignatius é a história da Sociedade de Jesus, cada um pode dizer da Igreja Católica. Enquanto ele estabelecia bons trabalhos em Roma, seus filhos combatiam o erro e estendiam a luz da fé em todo o mundo. Saint Ignatius não viveu para ser um homem muito velho. Algum tempo antes da sua morte ele resignou o seu escritório de Geral, reservando só a ele o cuidado do doente. A sua própria morte foi bastante súbita; ele foi sessenta e cinco anos da idade. Embora leve na pessoa e baixo da estatura, ele foi de uma constituição naturalmente vigorosa e aparência nobre. A nobreza do seu caráter é o que brilha o mais em toda a sua vida, nos seus trabalhos, e nas suas escritas. O que pensaremos naquele homem cada respiração de quem pareceu ser “Para a maior honra do Deus”?When, this done, the young Ribadeneira, who may be called Saint Ignatius’ spoilt child, ventured to ask the saint why he seemed to be so happy. “Because, Peter,” answered Ignatius, “Our Lord has deigned to appear to me, and to promise that, in answer to my prayers, the Society shall never cease, so long as it exists, to enjoy the precious heritage of His Passion, in the midst of contradictions and persecutions.” The rest of the life of Saint Ignatius is the history of the Society of Jesus, one may say of the Catholic Church. While he was establishing good works at Rome, his sons were combating error and spreading the light of faith all over the world. Saint Ignatius did not live to be a very old man. Some time before his death he resigned his office of General, reserving only to himself the care of the sick. His death itself was rather sudden; he was sixty-five years of age. Though slight in person and low of stature, he was of a naturally vigorous constitution and noble appearance. The nobility of his character is what shines most in all his life, in his works, and in his writings. What shall we think of that man whose every breath seemed to be “For the greater glory of God”?
