Святые Общества Иисуса: Болтовня Сэйнт ПитераSaints of the Society of Jesus: Saint Peter Claver
9 сентября, Исповедник9 September, Confessor
На Банкете Святого имени Иисуса, 1888, год Священнического Юбилея Папы Римского Лео XIII, что Римский папа канонизировал трех Иезуитских святых, Джона Берчмэнса, Алфонсуса Родригеса, и Питера Клэвера. Большому уроку преподают наше поколение в канонизации каждого из этих слуг Бога. Берчмэнс Сент-Джона учит, что мы не должны вернуться к способам средневековья служить Богу; то, что Его прекрасное обслуживание состоит в преданном выполнении обязанностей нашего государства жизни с любовью сердец, что, делая это мы можем стать настоящими святыми. Сэйнт Алфонсус Родригес преподает тот же самый урок в другой форме. Он учит, что человек может принадлежать людям, что он, возможно, участвовал в бизнесе, который он может начать поздно в жизни, и что он также, с помощью который Бог, Который не является никаким перепривидением людей, перед Которыми высоко и низко являются одинаково маленькими, и Кто завещания, которые будут поданы также в этом возрасте демократии и торговли как в дни абсолютной или феодальной власти, что он также может выдержать приз в великолепной конкуренции христианского героизма. Болтовня Сэйнт Питера проповедует его урок также этому возрасту, который выражает столь большую любовь ко всему человечеству и желанию выровнять все классы к такому большому равенству, как социальное условие человечества в этой жизни разрешит. Эти стремления хороши. Только Наш Бог преподавал их два тысячелетия назад. Они были установлены в нас Богом природы; они внушены более явно законом благотворительности, намного лучшего слова чем альтруизм.On the Feast of the Holy Name of Jesus, 1888, the year of the Sacerdotal Jubilee of Pope Leo XIII, that Pontiff canonized the three Jesuit saints, John Berchmans, Alphonsus Rodriguez, and Peter Claver. A great lesson is taught our generation in the canonization of each of these servants of God. Saint John Berchmans teaches that we need not go back to the ways of the middle ages to serve God; that His perfect service consists in the faithful accomplishment of the duties of our state of life with loving hearts, that by doing this we may become real saints. Saint Alphonsus Rodriguez teaches the same lesson in another form. He teaches that a man may belong to the people, that he may have engaged in business, that he may begin late in life, and that he too, with the help of that God Who is no respecter of persons, before Whom high and low are equally little, and Who wills to be served as well in this age of democracy and trade as in the days of absolute or feudal power, that he too may carry off a prize in the glorious rivalry of Christian heroism. Saint Peter Claver preaches his lesson also to this age which professes so great a love for all humanity and a desire to level up all classes to as much equality as the social condition of mankind in this life will permit. These aspirations are good. Only Our Lord taught them two millenniums ago. They were planted in us by nature’s God; they are inculcated more explicitly by the law of charity, a much better word than altruism.
“Раб рабов” – какая Болтовня Сэйнт Питера подписывалась. Чем Las Casas был индийцу, который, и больше, был Болтовней негру. Была ли когда-либо большая братская любовь чем его?“The slave of the slaves” – that was what Saint Peter Claver signed himself. What Las Casas was to the Indian, that, and more, was Claver to the negro. Was there ever greater brotherly love than his?
Сэйнт Питер родился в Каталонии в Испании. В то время как все еще молодёжь, религиозная, его послали в колледж, где Сэйнт Алфонсус Родригес был швейцаром. Их сердца были немедленно соединены. Бог показал будущую неприкосновенность этого молодого преподавателя почтенному Брату, который поощрял его каждым способом сотрудничать с экстраординарным изяществом, которое он получил. В 1620 Болтовню послали в Carthagena, в том, что является теперь Штатами Колумбии. Это было большим портом для приема рабов. К ним, самому несчастному из несчастных, он посвятил остальную часть его целой жизни. Он жил только для них; в захватах судов, на плантациях, он выслеживал их, врача и их тел и их душ. Как только судно прибыло, который, в дополнение ко всем обычным ужасам, был заражен оспой. Болтовня, погруженная в это и, оставалась там в течение многих часов. Любимый курорт его был больницей для прокаженных, гонки изгоев, у которой всегда была большая привлекательность для католической благотворительности. Мы не удивлены знать, что этот человек, который заставил себя любить все, что является самым наступательным к привередливости нашего культурного характера, был в любом уважении человек большого умерщвления также. Для позволенного нас не быть ошибочным: святые не были святыми по своей природе; они стали святыми, умерщвляя их непосредственно, их плоть, и их дух. Таким образом, случалось так, что они выросли, чтобы любить их соседа как непосредственно, действительно душа их соседа больше чем их собственная плоть.Saint Peter was born in Catalonia, in Spain. While still a young religious he was sent to the college where Saint Alphonsus Rodriguez was porter. Their hearts were drawn together immediately. God revealed the future sanctity of this young professor to the venerable Brother, who encouraged him in every way to cooperate with the extraordinary graces he received. In 1620 Claver was sent to Carthagena, in what are now the States of Colombia. This was a great port for the reception of slaves. To these, the most miserable of the miserable, he devoted the rest of his lifetime. He lived only for them; in the holds of the ships, on the plantations, he hunted them up, the physician of both their bodies and their souls. Once a ship came which, in addition to all the usual horrors, was infected with smallpox. Claver plunged into it and remained there for hours. A favorite resort of his was the hospital for lepers, a race of outcasts that has always had a great attraction for Catholic charity. We are not surprised to know that this man, who made himself love all that is most offensive to the fastidiousness of our cultivated nature, was in every other respect a man of great mortification also. For let us not be mistaken: the saints were not saints by nature; they became saints by mortifying themselves, their flesh, and their spirit. So it was that they grew to love their neighbor as themselves, indeed their neighbor’s soul more than their own flesh.
Стертый его рабочими силами и строгостью, Болтовня Сэйнт Питера умерла в 1654 году, черные vyeing с белыми, в его похоронах, которые должны показать большинство почитания для его памяти. Он благословлялся Пиусом IX и канонизировался Лео XIII, необходимыми двумя дополнительными чудесами, которые были одобрены Священной Конгрегацией, вызванной через его заступничество в Соединенных Штатах Америки.Worn out by his labors and austerities, Saint Peter Claver died in the year 1654, the blacks vyeing with the whites, at his obsequies, which should show the most veneration for his memory. He was beatified by Pius IX. and canonized by Leo XIII., the necessary two additional miracles, which were approved by the Sacred Congregation, having been wrought through his intercession in the United States of America.
