Saint Cyprian von CarthageSaint Cyprian of Carthage

[Saint Cyprian von Carthage]
Auch bekannt als Also known as

  • Thaschus Caecilius Cyprianus
  • Thaschus Caecilius Cyprianus
    •

DenkmalMemorial

ProfilProfile

Geboren wohlhabenden heidnischen Eltern. Unterrichtete Redekunst und Literatur. Erwachsener Bekehrter in 246, unterrichtete den Glauben durch HeiligerSaint Caecilius von CarthageCaecilius of Carthage. Ordiniert in 247. Bischof von Carthage in 249. Während der Verfolgung von Decius, in 250, zyprisch beginnend, lebte versteckt, versteckt ministering zu seiner Herde; seine Feinde verurteilten ihn dafür, ein Feigling zu sein und für seinen Glauben nicht einzutreten. Als ein Schriftsteller war er nur in der Wichtigkeit zu Tertullian als ein lateinischer Vater der Kirche zweit. Freund von HeiligerSaint PontiusPontius. Beteiligt am großen Argument, ob Renegaten zur Kirche wiedereingelassen werden sollten; Cyprian glaubte, dass sie sollten, aber unter strengen Bedingungen. Unterstützter PapstPope HeiligerSaint CorneliusCornelius gegen den Gegenpapstanti-pope NovatianNovatian. Während der Verfolgungen der Valeriana wurde er zu Curubis in 257 verbannt, Carthage, und dann martyred in 258 zurückgebracht. Sein Name ist im Communicantes im Kanon der Masse. Born to wealthy pagan parents. Taught rhetoric and literature. Adult convert in 246, taught the faith by HeiligerSaint Caecilius von CarthageCaecilius of Carthage. Ordained in 247. Bishop of Carthage in 249. During the persecution of Decius, beginning in 250, Cyprian lived in hiding, covertly ministering to his flock; his enemies condemned him for being a coward and not standing up for his faith. As a writer he was second only in importance to Tertullian as a Latin Father of the Church. Friend of HeiligerSaint PontiusPontius. Involved in the great argument over whether apostates should be readmitted to the Church; Cyprian believed they should, but under stringent conditions. Supported PapstPope HeiligerSaint CorneliusCornelius against the Gegenpapstanti-pope NovatianNovatian. During the persecutions of Valerian he was exiled to Curubis in 257, brought back Carthage, and then martyred in 258. His name is in the Communicantes in the Canon of the Mass.

GeborenBorn

GestorbenDied

Heilig gesprochenCanonized

SchirmherrschaftPatronage

GebetePrayers

ZusatzinformationAdditional Information

LesungenReadings

Sie können nicht Gott für Ihren Vater haben, wenn Sie die Kirche für Ihre Mutter nicht haben. Gott ist ein, und Christus ist ein, und seine Kirche ist derjenige; man ist der Glaube, und man ist die Leute zementiert zusammen durch die Harmonie in die starke Einheit eines Körpers. Wenn wir die Erben von Christus sind, lassen Sie uns im Frieden von Christus bleiben; wenn wir die Söhne des Gottes sind, lassen Sie uns Geliebte des Friedens sein. - Saint Cyprian, von Der Einheit der katholischen KircheYou cannot have God for your Father if you do not have the Church for your mother…. God is one and Christ is one, and his Church is one; one is the faith, and one is the people cemented together by harmony into the strong unity of a body…. If we are the heirs of Christ, let us abide in the peace of Christ; if we are the sons of God, let us be lovers of peace. - Saint Cyprian, from The Unity of the Catholic Church

Was auch immer ein Mann dem Gott bevorzugt, dass er einen Gott zu sich selbst macht. - Saint CyprianWhatever a man prefers to God, that he makes a god to himself. - Saint Cyprian

Lassen Sie uns uns in der Übereinstimmung und Einmütigkeit erinnern. Lassen Sie uns an beiden Seiten des Todes immer um einander beten. Lassen Sie uns Lasten und Beschwerden durch die gegenseitige Liebe erleichtern, dass, wenn einer von uns, durch die Schnelligkeit der Gottesherablassung, folglich das erste gehen soll, unsere Liebe in Gegenwart vom Herrn weitergehen kann, und unsere Gebete für unsere Brüder und Schwestern nicht in Gegenwart von der Gnade des Vaters aufhören. - Saint Cyprian aus Briefen, 253Let us remember one another in concord and unanimity. Let us on both sides of death always pray for one another. Let us relieve burdens and afflictions by mutual love, that if one of us, by the swiftness of divine condescension, shall go hence the first, our love may continue in the presence of the Lord, and our prayers for our brethren and sisters not cease in the presence of the Father’s mercy. - Saint Cyprian from Letters, 253

Am Morgen vom 14. September sammelte eine große Menge an der Villa Sexti in Übereinstimmung mit der Ordnung des Gouverneurs Galerius Maximus. Dass derselbe Tag der Gouverneur Bischof Cyprian befahl, vor ihm für die Probe gebracht zu werden. Danach zyprisch wurde darin gebracht, der Gouverneur fragte ihn, "Sind Sie Thascius zyprisch?" Der Bischof antwortete, "Ja, ich bin." Der Gouverneur Galerius Maximus sagte, "Sie haben sich als ein Feind der Götter Roms und unserer religiösen Methoden aufgestellt. Sie sind als der Autor und Führer dieser abscheulichen Verbrechen entdeckt worden, und werden folglich als ein Beispiel für alle diejenigen in Aussicht gehalten, die Ihnen in Ihrem Verbrechen gefolgt sind. Durch Ihr Blut soll das Gesetz bestätigt werden." Als nächstes las er den Satz von einem Block. "Es wird entschieden, dass zyprisch durch das Schwert sterben sollte." Zyprisch, antwortete "Dank, dem Gott sein!" Nachdem der Satz passiert wurde, sagte eine Menge seines Gefährten Christen, "Wir sollten auch mit ihm getötet werden!" Dort entstand ein Krawall unter den Christen, und eine große nach ihm gefolgte Menge. Cyrprian wurde dann zum Boden der Villa Sexti herausgebracht, wo, seinen Außenumhang wegnehmend und auf dem Boden kniend, er vor dem Herrn im Gebet fiel. Er entfernte seine Dalmatik und gab es den Diakonen, und stand dann aufrecht, indem er auf den Scharfrichter wartete. Als der Scharfrichter ankam, sagte Cyprian seinen Freunden, dem Mann 25 Goldstücke zu geben. Der grösste Teil von SeligBlessed Märtyrermartyr Cyprian litt am 14. September unter den Kaisern Valerian und Gallienus in der Regierung unseres wahren Herrn Jesus Christus, dem Ehre und Ruhm auf immer gehören. Amen. - aus den Gesetzen des Martyriums von Saint Cyprian durch HeiligerSaint PontiusPontiusOn the morning of the 14th of September, a great crowd gathered at the Villa Sexti, in accordance with the order of the governor Galerius Maximus. That same day the governor commanded Bishop Cyprian to be brought before him for trial. After Cyprian was brought in, the governor asked him, “Are you Thascius Cyprian?” The bishop replied, “Yes, I am.” The governor Galerius Maximus said, “You have set yourself up as an enemy of the gods of Rome and our religious practices. You have been discovered as the author and leader of these heinous crimes, and will consequently be held forth as an example for all those who have followed you in your crime. By your blood the law shall be confirmed.” Next he read the sentence from a tablet. “It is decided that Cyprian should die by the sword.” Cyprian responded, “Thanks be to God!” After the sentence was passed, a crowd of his fellow Christians said, “We should also be killed with him!” There arose an uproar among the Christians, and a great mob followed after him. Cyrprian was then brought out to the grounds of the Villa Sexti, where, taking off his outer cloak and kneeling on the ground, he fell before the Lord in prayer. He removed his dalmatic and gave it to the deacons, and then stood erect while waiting for the executioner. When the executioner arrived, Cyprian told his friends to give the man 25 gold pieces. The most SeligBlessed Märtyrermartyr Cyprian suffered on the 14th of September under the emperors Valerian and Gallienus, in the reign of our true Lord Jesus Christ, to whom belong honor and glory for ever. Amen. - from the Acts of the Martyrdom of Saint Cyprian by HeiligerSaint PontiusPontius

Sie, die neidisch sind, lassen mich Ihnen sagen, dass jedoch häufig Sie für die Gelegenheit des Verletzens von ihm suchen können, den Sie hassen, werden Sie nie im Stande sein, ihn soviel Schaden zu tun, wie Sie Schaden zu sich selbst zufügen. Er, den Sie durch die Böswilligkeit Ihres Neids bestrafen würden, kann wahrscheinlich flüchten, aber Sie werden nie im Stande sein, von sich selbst zu fliegen. Wo auch immer Sie Ihr Gegner sein können, ist mit Ihnen, Ihre Sünde eitert innerhalb. Es muss ein eigensinniges Übel sein, um eine Person zu verfolgen, die Gott unter dem Schutz Seiner Gnade genommen hat; es wird eine Irremedial-Sünde, um einen Mann zu hassen, den Gott glücklich machen möchte. Neid ist ebenso fruchtbar, wie es verletzend ist; es ist die Wurzel des ganzen Übels, die Quelle der endlosen Unordnung und des Elends, der Ursache von den meisten Sünden, die begangen werden. Neid bringt den Hass und die Feindseligkeit zur Welt. Davon wird Habgier gezeugt, weil es mit einem bösen Blick sieht, beachtet und Vergütungen, die auf einen Fremden, und denkt gehäuft sind, dass solche besonderen Auszeichnungen durch das Recht gewesen sein sollten, das auf sich selbst geschenkt ist. Vom Neid kommt Geringschätzung des Gottes, und von den gesunden Moralprinzipien unseres Retters. Der neidische Mann ist grausam, stolz, untreu, ungeduldig, und zänkisch; und was sonderbar ist, wenn dieses Laster die Beherrschung gewinnt, ist er nicht mehr Master von sich selbst, und er ist außer Stande, seine viele Schulden zu korrigieren. Wenn das Band des Friedens gebrochen wird, wenn die Rechte auf die brüderliche Wohltätigkeit verletzt werden, wenn Wahrheit verändert oder verkleidet wird, ist es häufig Neid, der ihn auf dem Verbrechen schnell befördert. Welches Glück kann solch ein Mann in dieser Welt genießen? Neidisch oder auf einen anderen eifersüchtig zu sein, weil solch ein tugendhaft und glücklich ist, sollen in ihm hassen der Gnade- und Segen-Gott hat sich unten auf ihn geduscht. Bestraft er sich nicht, wenn er den Erfolg und die Sozialfürsorge von anderen sieht? Zieht er unten auf sich selbst Foltern nicht, von welchen es keine Atempause gibt? Sind nicht seine Gedanken, seine Meinung ständig auf dem Gestell? Er bestraft mitleidlos sich, und in seinem Herzen, führt dasselbe grausame Büro durch, welche Justiz-Reserven für die Züchtigung des größten Verbrechers Prophezeien. - Saint Cyprian You who are envious, let me tell you that however often you may seek for the opportunity of injuring him whom you hate, you will never be able to do him so much harm as you do harm to yourselves. He whom you would punish through the malice of your envy, may probably escape, but you will never be able to fly from yourselves. Wherever you may be your adversary is with you, your sin rankles within. It must be a self-willed evil to persecute a person whom God has taken under the protection of His grace; it becomes an irremedial sin to hate a man whom God wishes to make happy. Envy is as prolific as it is hurtful; it is the root of all evil, the source of endless disorder and misery, the cause of most sins that are committed. Envy gives birth to hatred and animosity. From it avarice is begotten, for it sees with an evil eye honors and emoluments heaped upon a stranger, and thinks that such honors should have been, by right, bestowed upon himself. From envy comes contempt of God, and of the salutary precepts of our Savior. The envious man is cruel, proud, unfaithful, impatient, and quarrelsome; and, what is strange, when this vice gains the mastery, he is no longer master of himself, and he is unable to correct his many faults. If the bond of peace is broken, if the rights of fraternal charity are violated, if truth is altered or disguised, it is often envy that hurries him on to crime. What happiness can such a man enjoy in this world? To be envious or jealous of another, because such a one is virtuous and happy, is to hate in him the graces and blessings God has showered down upon him. Does he not punish himself when he sees the success and welfare of others? Does he not draw down upon himself tortures from which there is no respite? Are not his thoughts, his mind, constantly on the rack? He pitilessly punishes himself, and, in his heart, performs the same cruel office which Divine Justice reserves for the chastisement of the greatest criminal. - Saint Cyprian

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Kategorie: Der Bischof von Carthage, der der in 190, Heilig gesprochene Vorkongregation geboren ist, in 249 gewidmet ist, Starb in 258, Vater der Kirche, Martyred durch die Valeriana, die in 247, Heilige Beati und Venerables, Heilige ordiniert ist, die Bischöfe, Heilige waren, die Bekehrte, Heilige waren, die Märtyrer, Heilige waren, die Priester, Heilige waren, die Lehrer, Heilige, die Schriftsteller warenSaints who were Writers |  TrackbackTrackback waren Category: Bishop of Carthage, Born in 190, Canonized Pre-Congregation, Consecrated in 249, Died in 258, Father of the Church, Martyred by Valerian, Ordained in 247, Saints Beati and Venerables, Saints who were Bishops, Saints who were Converts, Saints who were Martyrs, Saints who were Priests, Saints who were Teachers, Heilige, die Schriftsteller warenSaints who were Writers  |  TrackbackTrackback